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《儒林外史》优秀读书笔记
当我仔细阅读一本书的名字时，我相信每个人都积累了自己的阅读理解，是时候花时间写阅读笔记了。不要认为阅读笔记可以随意处理，以下是小边为您整理的优秀阅读笔记，欢迎参考，希望对您有所帮助。
《儒林外史》优秀读书笔记1
八股——名人(真|假)之争
清代，吴敬梓的《儒林外史》揭示了朱理学以来文道之分、八股义理文章对文学创作的影响。
从文学理论的角度来看，王冕夜开始观星之叹“文运之衰”，引出文人“浮世绘”，展现了一代儒林文人作为选拔人才的命运及其创作。自先秦以来，文学经历了混生杂文学——独立的纯文学——然后是对载道传统的回归。
文学与“道”争论，混合，两者由于中国传统文化儒家哲学的基本思想，形成了嘈杂的话语世界，在这个过程中，中国文人的形而上务实思想，个人命运与家庭命运密切相关，文学创作形成的社会意识形态太强，长期以来，儒家文化以文学为载体“道”的工具，虽然中国没有宗教，但儒家理论在中国传统文化中起着统一的精神作用。话语权长期掌握在极少数统治者手中，儒家思想“道”，之所以能统拍几千年，是因为统治者的片段被截取或结构了原始儒家“道”，形成了中央集权制度等级森严的宗法社会形态。虽然这种文学“文道”这场争论在中国文学中存在了很长一段时间，但儒家理论作为统治者的统治工具，在大多数时候占上风。
然而，在诗歌和楚辞浪漫主义文学的影响下，中国文学作为一种独立的审美意识形态纯文学，也是在道家思想和儒家文化的影响下形成的“文以明道”、“文以载道”文学形成并行不悖的形式。
两者的关系一度经历了融合——分裂——融合——在分裂。
从儒林外史的角度来看，文学中两者的关系已经严重分歧，并走向了八股与名人的对立之争。
然而，我们可以看到，吴敬梓的才华并不在于他们的评价。他们直接表现出来的意图仅限于揭露，或褒贬不一，而是真正表现出自己的见解，塑造了一个值得个人尊敬和借鉴的理想文人形象，比如开头的王冕。
《儒林外史》优秀读书笔记2
暑假期间，我看了一部精彩的中国古代小说——《儒林外史》是清代吴敬梓写的，是中国古典讽刺小说的杰作，鲁迅认为其思想内容内容是清代吴敬梓写的。“坚持公心，指出时弊”。书中真实揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时的官员腐败、科举的弊端、礼教的虚伪进行了深刻的批评和嘲讽，描绘了各行各业的各种各样的人，给我留下了深刻的印象——王冕、范进。
元末，有一个叫王冕的人。他七岁时父亲去世了。他用放牛赚来的钱让人们买绘画工具和颜料，在荷花池边学习画荷花。渐渐地，他的绘画技巧越来越好。12岁时，王冕出名了。很多人来请他当官，但他不求官，也不求名，都一一拒绝了。母亲去世后，他遵循母亲的遗言，拒绝出去当官，最后躲在山里。
我最欣赏王冕不与贪官同流合污的诚信。我喜欢诚实的人，因为如果现在的律师、警察、法官不诚实，颠倒黑白，世界就会混乱。如果商人不诚实，卖假货，虚假提价……然后我们就买不到真货了。
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